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                參事之窗

                著名作家張抗抗分享散文集《南方》《北方》

                信息來源:中國寧波網作者:
                發表時間:2019-10-27
                字號:/

                    約定的采訪時間推遲了一個多小時,“不好意思,書才簽完,寧波讀者太熱情了。”昨天中午,著名作家張抗抗接受記者采訪時,手上的簽售剛停下,當天她帶著散文集《南方》《北方》來到浙江書展,並舉辦了新書分享會,“一不留神,時間就溜走了。”她說。

                  南北方文化有差異,知青們經常“掐架”

                  在《南方》《北方》中,張抗抗用優美而富有思辨的語言,記錄了中國文化在不同地域的發展、傳承,以及在其影響下呈現的各地人們的真實生活。

                  張抗抗是杭州人,19歲前一直生活在這個江南城市,之後插隊去了北大荒,接著讀書、工作,在北方一待就是30年。

                  “心中的某個地方總在南方或北方,南方孕育了她的血液,北方重塑了她的骨骼。”這是張抗抗散文集腰封上的一句話。

                  “這本散文集,收錄了我在南方和北方生活的印象,包括一些風景和人。”這麽多年,張抗抗去過很多地方,她陸陸續續都整理成了文字。

                  在書中,張抗抗記錄了知青歲月的不少趣事。“裏面有不少因南北方差異造成的小誤會。比如,南方人和北方人經常會‘掐架’,但是時間久了,大家又會互相認同。這就是一種文化的交融。”她笑著說,在北方,水桶一般是擔水用的,而南方人也會拿它來洗衣服;再比如,南方知青去了北大荒,沒見過那麽大的蚊子,嚇得趕緊掛起蚊帳,保護自己,北方知青就不幹了,“這樣,蚊子不都盯上我了麽?”

                  張抗抗說,剛到北方那會兒,也和北方知青一起睡大通鋪,那時一個屋子就一盞燈,她剛好睡在燈下面,就想趁機看會兒書,不料看著看著,北方知青跳了起來,說影響自己睡覺了,於是又爭了起來。“這些都是文化差異帶來的,現在想來,這些小隔閡都充滿了趣味。”

                  兩三年後,她發現大家關系融洽了,“北方知青會給我們科普冬天如何禦寒,而南方寄來的‘的確良’布料,我們也會與北方知青分享。人與人之間的小矛盾逐漸消失。幾年之後,大家已經基本分不清誰到底來自哪裏。”

                  《南方》《北方》是南北方差異融合並存的產物

                  每年,張抗抗都會回杭州老家探親。“雖然我生活在北方,但與南方的聯系從沒間斷過。”這兩本散文集,也可以看到她的人生軌跡。

                  張抗抗表示,通過自己的人生軌跡,她總是能看到南北方文化的不同之處,比如語言,就是其中一部分。在她看來,南方的語言一般是自用的,很難與人分享,也很難用文字表達出來,而北方方言相對通俗易懂,自己的創作也會不自然地受此影響。

                  她舉例說,在南方,做飯就叫做飯,很直白,而北方還要分做大米飯或者小米飯。“在做法上,南方統一為燒,北方則更豐富,攤、烙、包、蒸、貼等,很形象。”前不久,張抗抗在杭州的街上看見兩個大大的店招“擼串”,她認為,如今北方語言正在不知不覺地進入南方人的生活。

                  張抗抗說,南方人的食物更加精致豐富,但是表達的動詞卻相對匱乏,“我在創作中,會吸收一些北方的語言。”

                  張抗抗表示,南北差異對一個人的成長而言,是豐富了自己的人生。“北方的壯美生活,收錄在了《北方》集裏;而我的一些體會感悟,都放在了《南方》集裏。”她說,《南方》《北方》是南北方差異融合並存的產物。

                  如今南北差異正變得越來越小。“有些民俗,甚至很區域化的生活方式,應該被記錄下來。”她說,現在南北方很多城市都建設得繁華漂亮,但是能讓人一下分清這是哪裏的,一定是這裏的樹木,“南方香樟、榕樹,北方槐樹、樺樹,這些自然性是原生的,是無法被人為改變的。”張抗抗認為,地方文化個性應該盡可能保留下來,“文化是表象的,而地域文化是內在的載體。由此體現出來的內在的文化本質才是最重要的。”她說。

                  寧波晚報記者施代偉文/攝

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